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Il était âgé de 87 ans. Né le 1er juillet en Inde, à Tadkeshvar, dans la province de Surat, Ahmed Deedat a suivi son père qui partait, en , travailler en Afrique du Sud. La famille s'est installée à Durban. En , à la fin de ses études, il a trouvé un emploi de vendeur dans un magasin situé à proximité d'une mission chrétienne, à Amanzimtot. Régulièrement, les étudiants de la mission venaient dans la boutique et l'interrogeaient sur sa propre foi, afin de le convertir.

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Cependant, ces entrepreneurs religieux ne constituent pas un phénomène nouveau. Son origine sociale et son parcours migratoire influenceront fortement son système de représentation et sa pensée.

Elles ont alimenté sa réflexion pour donner un caractère original à sa prédication. La réappropriation du discours de Kairanawi, et plus précisément du modèle indien des munâzara-s débats du XIXe siècle, représente un événement fondateur dans sa carrière de prédicateur. Après son séjour au Caucase, Pfander devait rejoindre en la Church Missionary Society en Inde où il efforça de mener sa mission de prosélytisme parmi les musulmans. Innovation ou réinvention de la polémique religieuse?

Deedat ne lit pas de notes, seulement des citations de documents articles de journaux, passages de livres pour illustrer son argumentation qui reprend les principales thématiques de ses ouvrages et opuscules. Son discours, basé sur une collection de savoirs éclatés, repose autant sur un corpus religieux, composé de citations puisées dans le Coran et la Bible, que profane.

Le choix est ici une rhétorique constante chez le prédicateur sud-africain qui, sur la forme, reprend à son compte les techniques de prosélytisme des débatteurs, Pfander et Kairanawi, au XIXe siècle en Inde. La commercialisation de ses vidéos a remporté un succès international important, notamment celle du débat avec le télévangéliste Jimmy Swaggart en En outre, cette construction identitaire évoque singulièrement des modes de mobilisation des télévangélistes américains.

Il a, en effet, procédé dans la construction médiatique de son discours à des emprunts au télévangélisme sans perdre pour autant ses particularismes, ni ses originalités. Dès le début de sa carrière de prédicateur-controversiste dans les années , il avait déjà à sa disposition différents stocks idéologiques bricolés pour façonner son système de représentation et son modèle de la polémique religieuse.

Dans le conflit avec la ville de Durban au sujet des signes religieux, Deedat a retourné à son avantage le système de ségrégation ethnique pour mener ses activités prosélytes. Il reste avant tout un concepteur moderne de la polémique islamo-chrétienne dont certains continuent à admirer le charisme. La WAMY, fondée en et basée à Riyad, lui a procuré des ressources financières au début de sa carrière mondiale en Le plus souvent, cette aide était conditionnée à sa participation aux rencontres internationales organisées en Afrique ou en Asie du Sud-Est.

En contrepartie de cette relation privilégiée avec la WAMY, la Rabita, Deedat a soutenu le royaume saoudien dans sa politique internationale, par exemple lors de la guerre du Golfe en Le prédicateur sud-africain a rempli différentes fonctions identitaires et politiques qui caractérisent la multiplexité du réseau auquel il appartient. Appadurai Arjun, , Après le colonialisme. Les conséquences culturelles de la globalisation, Paris, Payot.

Bennani-Chraïbi Mounia, Fillieule Olivier dir. Castells Manuel, , La société en réseaux. Clifford James, , The Predicament of Culture. Colonomos Ariel, , Églises en réseaux. Hoeber Rudolph Susanne et Piscatori James eds. Ion Jacques dir. Lubbe Gerrie J. Powell Avril A. Sheikh Naveed S. Walls Andrew F. Leur prosélytisme a été vécu comme une agression. Comme le souligne Naveed S.

Jacques Gutwirth, op. Naïk, se sont réappropriés son discours dans le contexte particulier de leur société nationale.

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Ahmed Deedat, grand prédicateur musulman

Les débuts - [ modifier modifier le code ] Ahmed Deedat naquit au Gujarat en Inde, en Son père ayant émigré en Afrique du Sud peu après sa naissance, il le rejoignit au KwaZulu-Natal , et sa mère mourut quelques mois après son départ. À l'école il surmonta la barrière de la langue et devint un bon élève [réf. Toutefois, en raison des difficultés financières de son père, il quitta l'école à seize ans pour travailler. En , travaillant alors comme vendeur dans un magasin de meubles, des missionnaires chrétiens vinrent le voir pour le convertir. Ces missionnaires lui posèrent des questions au sujet de l'islam auxquelles il ne put répondre. Ils lui dirent aussi que le prophète de l'islam Mahomet utilisa l'épée pour propager sa religion, ce qui le choqua.

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Le fils du célèbre prédicateur Ahmed Deedat froidement abattu en Afrique du Sud

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