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De l'un à l'autre se produisent des glissements. De la reconnaissance de l'universalité de cette division tripartite de l'émission vocale à son utilisation pour une taxinomie des genres de la littérature orale, il n'y avait qu'un pas que nous prendrons ici le risque de franchir. Du reste, la découverte fortuite de résultats d'expériences réalisées par des spécialistes sur la physiologie et la psychophysiologie de la phonation nous conforte dans cette ambition. Dans une communication faite au cours international de phonologie et de phoniatrie organisé du 2 au 7 mars par la clinique oto-rhino- laryngologique de la faculté de médecine de Paris, Y. Une analyse détaillée de l'homme de science sur le fonctionnement du cerveau dans le passage de la parole ordinaire à la parole chantée peut être éclairant pour notre propos : Dans le chant et d'une façon générale, chaque fois que l'on parle sur une hauteur voulue, la stimulation rythmique initiale est corticale et liée à l'activité de cellules de l'air électromotrice. Mais fait capital, cette activité est intégrée en fréquence par l'activité rythmique des centres corticaux de l'audition et cette intégration a lieu même en dehors de toute stimulation de la huitième paire crânienne, c'est-à-dire par le seul effet d'une représentation psycho-auditive de la hauteur du son désiré.

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Cet article est une ébauche concernant le Bénin. Procession Touriste finlandaise assistant aux festivités à Grand-Popo Un sakpatasi fait une démonstration de danse à Ouidah Un kokoussi à Grand-Popo La fête nationale de vodoun est célébrée chaque année le 10 janvier au Bénin , notamment à Ouidah ou Grand-Popo sur la plage entre le fleuve Mono et le golfe de Guinée.

Cette fête a été initiée dans les années par le président Nicéphore Soglo. C'est une fête qui fait appel à tous les cultes de divers horizons du Bénin [1]. De Mawu et Lissa sont nés, selon la légende, quatorze enfants dotés de pouvoirs surnaturels. Vodoun Dan La religion animiste traditionnelle reste très présente dans la vie des Béninois.

DAN est le vodoun du bonheur et de la richesse totale. Le vodoun DAN est abrité dans ses jarres qui contiennent les attributs non extérieurs du vodoun et que les non-initiés ne peuvent voir. Vodoun Dangbé Python regius , le serpent bon, parce que non venimeux, symbolise la continuité de la vie avec ses bonheurs et ses malheurs. Au Bénin, le python, pour une certaine frange de la population, est une divinité à part entière.

Il y a le python royal, 1 m 50 de long et 18 cm de circonférence, le python du Sebha. Il peut mesurer 12 mètres. Une grande cérémonie est prévue tous les sept ans à cet effet.

En général, cela se passe au mois de janvier ou de février. Le temple qui existe depuis le 16ème siècle accepte la cohabitation avec les autres religions. Ces divinités sont à la fois matérielles et immatérielles. Il est censé apporter protection, paix et prospérité, il peut également punir. Symbolisé par une double hache, il est le dieu justicier qui châtie les voleurs, les menteurs, les malfaiteurs. Il protège mais il peut punir également par des accidents sanglants.

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